Es existieren viele Geschichten über die Zeit, in der ein Mann aus Österreich namens Theodor Herzl beim Sultan des Osmanischen Reiches wegen eines Grundstücks zur Gründung des Staates Israel anfragte. Geschichten, die - je nach Verfasser und Anschauung, je nach Staat und deren Politik - unterschiedlich klingen.
Hier ein Auszug von der Seite der türkisch-jüdischen Gemeinde über diese historischen Vorkommnisse:
Herzl veröffentlichte 1896 sein Buch Der Judenstaat, in dem er über die Idee schrieb, in Palästina einen Staat für die Juden zu errichten, wie er in den heiligen Büchern beschrieben ist.
Um die zur Verwirklichung dieses Ziels erforderlichen Landflächen zu finden, traf er sich mit dem Papst, dem deutschen Kaiser Wilhelm, verschiedenen europäischen Fürsten und Politikern und schließlich mit dem osmanischen Sultan Abdülhamit II, der die betreffende Region kontrollierte.
Die orthodoxen Juden hingegen waren gegen einen jüdischen Staat vor der Ankunft des Messias. Sie betrachteten diese Bewegung als säkular/sozialistisch und als Ketzerei, die dem jüdischen Glauben und den Traditionen widersprach.
Herzl unterbreitete Sultan Abdülhamit II. über seinen Freund, den polnischen Aristokraten Phillip de Nevlinsky, den ersten Vorschlag, doch als nichts daraus wurde, reiste er 1896 selbst nach Istanbul. Danach besuchte er die Hauptstadt noch vier weitere Male und blieb bis 1902 mit dem Yıldız-Palast in Verbindung.
Während seiner ersten beiden Besuche in Istanbul in den Jahren 1896 und 1898 knüpfte Theodor Herzl Kontakte zum engen Kreis von Sultan Abdülhamit II. Bei seinem dritten Besuch im Jahr 1901 wurde er am 19. Mai 1901 im Yıldız-Palast zum des Sultan eingeladen.
Nach diesem Treffen entstand die Rede
"Es gibt keinen einzigen Zentimeter Land des Staates zu verkaufen",
die sich um den Namen von Sultan Abdülhamit II. rankte und mit einer pikanten Inszenierung wie Herzls Ausweisung aus der Anwesenheit des Sultans ausgeschmückt wurde.
Herzl erinnerte den Sultan in einem Brief vom 16. Februar 1902 an die Einzelheiten dieses Treffens. Herzl schrieb:
"Seine Majestät zeigt den in seinem Land lebenden Juden die gleiche Güte wie anderen Juden, die unterdrückt und schikaniert werden, und nimmt sie wie einen Vater unter seinen Schutz, aber anstatt sie an einem Ort leben zu lassen, erlaubt er ihnen, in verschiedenen Regionen zu leben."
Die Verhandlungen und der Briefwechsel mit Herzl dauerten sechs Jahre. Sie endeten mit Herzls Tod.
Seltsamerweise wurden diese Verhandlungen von einigen Leuten verändert, um einer anderen Ideologie zu dienen als dem Lauf der Geschichte selbst.
Die Behauptungen, dass Juden die Welt beherrschen und dass das Osmanische Reich von Weltjuden, Freimaurern und Dönmeler zerstört wurde, beruhen auf diesem Gespräch, das zwischen Sultan Abdülhamit II. und Theodor Herzl stattgefunden haben soll.
Die Tatsache, dass die Gründungsmitglieder des Komitees für Union und Fortschritt balkanischer Herkunft waren, dass sich ihr Hauptquartier in Thessaloniki befand, einer Stadt, in der es viele Juden gab, und dass der Prozess, der mit der Konstitutionellen Monarchie II begann, zur Gründung eines säkularen und nationalen Staates, der Republik Türkei, führte, stärkt diese Verschwörungstheorie.
Die Tatsache, dass sich einige Teile der Gesellschaft, deren Weltanschauung religiös und kalifatistisch geprägt war, von dem neu gegründeten türkischen Staat distanzierten, führte zu Gerüchten, dass Juden, die die Vertreibung Herzls rächen wollten, ihre Hand in dieser politischen Formation hatten.
Der Grund für diese Gerüchte war eine Behauptung, die Herzl 1901 auf dem Zionistenkongress in Basel (Schweiz) aufgestellt hatte und die vom Yıldız-Palast innerhalb von drei Tagen dementiert wurde. Die Geschichte drehte sich jedoch zu einem Gerücht um und wurde zu "Abdülhamit II. vertrieb Herzl, der in Palästina ein jüdisches Heimatland gründen wollte".
Neue Dokumente aus dem osmanischen Archiv
Die oben beschriebenen Dokumente und die neuen Dokumente, die Prof. Vahdettin Engin bei seinen Nachforschungen in den osmanischen Archiven gefunden hat, sind so schockierend, dass sie in bestimmten Kreisen zu einer Neuschreibung der Geschichte geführt haben. Die Geschichte der Vertreibung wurde im Lichte der von Prof. Engin in den osmanischen Archiven gefundenen Dokumente entlarvt.
Laut Prof. Engin begannen die Verhandlungen, die sich über sechs Jahre hinzogen, mit zwei Briefen. In diesen Briefen erläuterte Herzl seine Forderungen an das Osmanische Reich und was sie für die Zahlung der osmanischen Schulden tun könnten.
Die Duyun-u Umumiye-Verwaltung, die 1876 entstand, als man nicht in der Lage war, die Schulden gegenüber Großbritannien zu begleichen, die sich auf über 200 Millionen Pfund Sterling beliefen. Sie waren ein größeres Instrument der Ausbeutung als Kapitulationen und Privilegien. Der eigentliche Grund für die Kreditaufnahme war nämlich, dass das Reich aufgrund der Kapitulationen keine eigene industrielle Bewegung aufbauen konnte.
Mit der Duyun-u Umumiye-Verwaltung, die als ein- oder zweiköpfiges Büro in Istanbul entstand, war es dem Staat nicht mehr möglich, ohne einen Bürgen Geld aus dem Ausland zu leihen. Die europäischen Staaten nutzten den Duyun-u Umumiyeh, um ihre Zinsforderungen nacheinander durchzusetzen.
Herzls Angebot beinhaltete die Zahlung von 80 Prozent der 32 Millionen Goldmünzen, d. h. etwa 25-26 Millionen Goldmünzen, durch die europäischen Juden.
Bei den Verhandlungen mit Sultan Abdülhamit II. bat Herzl um die Genehmigung zur Ansiedlung in Haifa und Umgebung. Sultan Abdul Hamid II. war jedoch für die Ansiedlung jüdischer Gemeinden in verschiedenen Regionen Mesopotamiens (Nordirak).
Was hier geschah, war möglicherweise keine "Vertreibung aus dem Frieden" des Sultans, sondern das Warmhalten der Verhandlungen bis zum letzten Moment und das Abschließen des Geschäfts mit Herzl für den Fall, dass eine Einigung mit Duyun-u Umumiye nicht zustande kam. In der Tat wurden alle Beziehungen zu Herzl und seinen Bevollmächtigten sofort abgebrochen, sobald eine Einigung mit der Union erzielt worden war.
Am 25. Juli 1902 schrieb Herzl aus Tarabya, Istanbul, an Sultan Abdülhamit II. und teilte ihm mit, dass er auch mit den Duyun-u Umumiyeh zusammengetroffen sei und ihn über das weitere Vorgehen beraten habe.
Es heißt, dass Herzl über die finanzielle Unterstützung hinaus sogar die Beseitigung von Halit Ziya Bey, einem der Führer der Jungtürken, vorschlug, der ein in Paris lebender Gegner des Sultans war.
Über den Wiener Konsul Mahmut Nedim Bey wurden dem Sultan Abdülhamit II. am 10. März 1902 Bürgschaftsbriefe über 40.000 Pfund, 1.000.000 Francs und 800.000 Francs am 15. März 1902 vorgelegt. Diese Bürgschaften wurden von der Credit Lyonais, der Loyds Bank und der Dresner Bank ausgestellt und sollten für die Rückzahlung der Schulden verwendet werden, falls die Verhandlungen mit der Generalschuldenverwaltung erfolgreich verlaufen würden.
Dank der Verhandlungen der Regierung mit der Generalverwaltung des Finanzministeriums gelang es jedoch, die Schulden aufzuschieben, so dass die Bürgschaftserklärungen Herzls nicht mehr benötigt wurden.
Daher kann man sagen, dass der osmanische Sultan Abdülhamit II. ein realistischer und vorausschauender Staatsmann war, der keinen Trumpf vorzeitig aus der Hand gab oder ablehnte.
Quelle: von 2009
https://www.turkyahudileri.com/
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